交友口才(精)-全文閱讀 黛玉,寶釵-全集最新列表

時間:2017-06-08 00:54 /遊戲競技 / 編輯:程旭
小說主人公是黛玉,寶釵的小說叫做交友口才(精),這本小說的作者是陳樹雲創作的科學、科普、未來風格的小說,書中主要講述了:要獲得他人的信任,除了要有正直誠實的品格外,還要有闽捷、正確的做事習慣。即使是一個資本雄厚的人,如果做...

交友口才(精)

推薦指數:10分

小說篇幅:中篇

更新時間:2017-11-02 04:37

《交友口才(精)》線上閱讀

《交友口才(精)》第23部分

要獲得他人的信任,除了要有正直誠實的品格外,還要有捷、正確的做事習慣。即使是一個資本雄厚的人,如果做事優寡斷、頭腦不清,缺乏捷的手腕和果斷的決策能,那麼他的信用仍然維持不住。

一個人一旦失信於人一次,別人下次再也不願意和他往或發生貿易往來了。別人寧願去找信用可靠的人,也不願再找他,因為他的不守信用可能會生出許多煩來。

在平時的人際往過程中,人的第一印象往往是最刻的。所以,我們一定要注意自己給人的第一印象。如果一個人能做到與人初次見面就達到一見如故的程度,那可真是妙之又妙。

成功希望最大的人倒不是那些才華橫溢的人,而是那些最能以切和藹的度給人以好的人。

通常,師認為最有途的學生往往就是那最能博得他歡心的孩子;老闆認為最稱心意的店員,也就是那最能投自己心理的人。

人類彷彿有一種共同的心理,那就是如果有人能使我們到高興喜悅,即使事情與我們的心願稍有相悖,也不太要

我們生活中的許多例子都可以證明,能博得人的歡心,獲得人的信任,是為人處世必不可少的。要想博得人們的歡心,獲得人們的信任,首先一條就是要有一種令人愉悅的度,臉上要時時帶著笑容,行松活潑。無論你內心中是否對別人有好意,但如果人們從你的臉上看不到一點樂,那麼誰也不會對你產生好

與人流,最好要少說自己的世、自己的遭遇和好惡,你應該學會做一個傾聽者,常常流出對別人的談話興趣,能仔聽對方說話。這樣做對你自己絲毫無損,而你所表現出的對別人的同情卻是他們心中最心、最重要的禮物。

任何事業要成功都需要持之以恆。同樣,要獲得別人的信任也是如此。良好的度要一以貫之,千萬不要今天扮了一天笑臉,明天難以自制而故復萌,顯出俗急躁的本。一個志向高遠、決心堅定的人,做任何事情都會有始有終,而不會半途而廢,否則,絕難獲得人們的信任。

為人不能認

每個人都可能辦錯事,說錯話,但這並不可怕。可悲的是我們有許多人因害怕丟面子,不敢承認自己的錯誤,面對別人的忠告,仍舊護短遮醜,袖袖答答,赢赢土土,結果錯上加錯。

一個人不論職位高低,有短敢揭短,人們就不覺得你有短;有醜敢亮醜,人們就不覺得你有醜。敢於揭短亮醜,是誠實可靠的表現,不但不會失去面子、失去威信和信任,反而會提高威信,增加影響

人在一生中沒有犯過錯誤、或沒有過錯誤的觀點或立場是不可能的,就像一個人一輩子從來沒有正確過一樣,這都是絕對不可能的。人總是在不斷地從錯誤到正確再到錯誤,然再正確,重複不斷,迴圈往復。只有這樣,人才能不斷從錯誤中總結經驗,得到發展,從而逐步完善,成為一個比較完美的人。

人犯錯誤並不可怕,這次錯了,訓,可以防止下次再犯錯。"吃一塹,一智",這句俗語講得很好。但是,如果一個人犯了錯誤或堅持某種錯誤觀點而執迷不悟,頑固地不接受他人的意見或勸說,而是我行我素。這種做法講得文雅一點是剛愎自用,講得通俗一些就是頑固不化,喜歡鑽"牛角尖兒"。

人生在世,要做的事情很多,要接觸的新事物也非常多。然而這麼多的事情不可能哪一件都做得非常好,或者說不可能什麼事情、什麼知識都懂,不懂就難免要犯錯誤。這時,就需要有人來指點我們或者給我們提供好的建議。特別是我們知心朋友的建議更值得參考。

在我國古代,不管是哪朝哪代,凡是賢明的君主邊必定會有幾個或幾十個忠誠的大臣或謀士,專門為君王提供建議。成就霸業的君王在建國初期,沒有剛愎自用的,否則他也不會霸業有成。不光是君主,一個但凡有所作為的人,都非常善於接受他人的意見。

我國古代曾把門下的食客多少作為一個衡量其賢德高下的標尺,這絕非是攀比富貴,而確是一個集賢納策的好方法。戰國時期的四大君子:平原君、信陵君、申君、孟嘗君,都曾為自己的君王提供高妙的建議,為君王的治國安邦作出了卓越的貢獻。可以說,劉備如果沒有諸葛亮在邊出謀劃策,不要說是三國鼎立,就連是否能立得住一面旗都很難說。

當然,在歷史上也出現過由於固執、剛愎自用而失敗之人。三國時期蜀國的馬謖,由於一味頑固"自信",不接受諸葛亮的建議,而導致了"失街亭"。馬謖的失敗,給蜀國帶來了致命的打擊。雖然事馬謖自己也追悔莫及,諸葛亮揮淚斬馬謖,可這又有什麼用呢?世上賣什麼藥的都有,就是沒有賣悔藥的。亡羊補牢的做法意義是不大的。

中國歷史經歷了那麼多朝代,而歷朝歷代的滅亡都與君主統治的腐朽有著直接的關係。其中,君主的武斷、專制、剛愎自用、不聽忠言是導致腐朽的一個重要原因。

秦始皇統一六國時,國曾是那麼強大,疆土是那麼遼闊。但是由於秦二世的武斷、饱烘的統治,出現了秦末的陳勝、吳廣起義。秦開始衰落,最終被漢所代替。如果秦二世不那麼殘,多接受些忠告,是否能使秦的壽命更一些呢?

所以說,剛愎自用者的頑固是一個致命的弱點。不肯接受他人意見,對於朋友的規勸或忠告置若罔聞,不僅會使自己頭破血流,還會傷害朋友之心。

因為只有真正的朋友才會指出你的錯誤,提出中肯的建議,提供建議本就意味著坦誠和信任。如若把良藥當做爛草,把忠言當做耳邊風,怎能不使朋友傷心呢?

傷心和失望會使你的朋友離你而去。沒有武松的本事,卻還要"明知山有虎,偏向虎山行",這種做法,不是勇,而是愚蠢。明知自己打不過"老虎",卻還要去拿生命作賭注,不是愚蠢是什麼呢?

沒有人會同情一個由於固執己見而失敗的人,相反,除了朋友在傷心之餘的惜外,還會招來對手的嘲笑和幸災樂禍。所以,這種令仇者的事是萬萬做不得的。

因此,要善於接受別人的意見,特別是朋友的忠告更應該虛心聽取,"良藥苦利於病,忠言逆耳利於行"嘛!奉承的語言我們可以不去理會,但誠懇的忠告卻一定要用心去聽,特別是在自己有了錯誤的時候。頭南牆的滋味並不好受,嘛非得要等到頭破血流才罷休呢?

不管是普通人還是偉人,不管你是個小職員還是個領導者,都應該養成善於接受他人意見的習慣。但是,這種善於接受意見絕不是無主見地接受,把別人的話當做救命的稻草。就人來說,我們要慎聽率者的獻策;就事來講,要慎聽那種過的言論。對於別人的意見,要經過自己的思熟慮之才能接受。

還要注意的就是不要偏聽偏信。偏聽偏信往往會使你由這個錯誤走向那個錯誤。

"兼聽則明,偏聽則暗",要有比較、有選擇。

固執己見者由於過於"迷信"自己,一味地執迷不悟,有時就難免言行過,有極端化傾向。他們頑固地"自信",對其他人的話充耳不聞,但又生怕自己不被人重視,得不到他人的承認。於是,在頑固的"自信"的支援下,義無反顧地沿著錯誤路走下去,過言行不但沒有轉錯誤方向,反而加了失敗的到來。

老百姓有句俗話:"聽人勸,吃飽飯。"剛愎自用、鑽"牛角尖兒",只會使面的路越來越窄,越走越不通,它不是成功之路,而是失敗之途。

積蓄無形資產

人的資產有有形的和無形的之分。有形的資產就是包括產和不產的"財產",無形的資產就是對你有正面意義的本條件和別人及社會對你的評價等等。

有形的資產需要累積才會增加,無形的資產也需要累積才會對你產生效益。

有形的資產和無形的資產看起來是兩回事,其實無形的資產將決定你是否能有有形的資產。

那麼"積累無形資產"是怎麼一回事呢?

面說過,無形的資產就是對你有正面意義的本條件和別人及社會對你的評價,它包括:

專業經驗

專業知識很容易就可得到,但經驗卻需要累積,

"師"和"徒"不同之處即在於師有徒所沒有的經驗。經驗越豐富,你在專業領域就越有地位。

個人信用

古人說"人無信不立",強調的就是信用,你做事有信用,做人有信用,別人自然會相信你,敢和你來往,敢和你作。有信用的人,專業能就算稍差,別人也願意給他機會;專業能強但沒信用,別人一次就怕了,這種人的成就有限。你有信用,這種評價在人與人之間傳播,將帶給你無限的好處。

負責盡職

沒有人會喜歡不負責、不盡職的人,因此你對任何事的負責盡職,必給人信賴,敢把重要的事託付給你。我曾經和一位美術設計師作,姑且不論他的作品好,但他的負責盡職卻令我敢冻來一有事情,我首先想到的就是他!要累積這種"資產"並不難,看你願不願意而已。

個人榮譽

這裡所指的是你所處的單位或其他團給你的榮譽,這種榮譽不一定有獎金,但這是對你的肯定,也許在別人眼中這是微不足的榮譽,但若要認真考慮你這個人時,這些榮譽產生了量。

平易謙和

沒有人會喜歡狂傲自大、咄咄人的人,因為這種度會使對方有,而平易謙和卻讓人如沐風,同時這也是人際關係最好的觸媒,人緣好,朋友就多,當然也就左右逢源了。

在社會上做事,單打獨鬥不易成功,也不可能一人社會就能有輝煌的事業,因此累積無形的資產是很重要的一件事,而有了無形的資產,哪怕沒有有形的資產也不要。這一點,仔觀察社會上的成功人士就可以明

知足常樂

你我都曾見過一種人:在大廣眾之間雙目昂視,下巴頦翹得老高,面凜然傲氣沖天,彷彿周遭的一切都不屑一睬一顧。也有一種人,就怕人家不知他才高八斗,無論走到哪兒,說不上三句話,開始為自己宣傳,即使做謙虛之,亦是以退為,並無誠意。

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交友口才(精)

交友口才(精)

作者:陳樹雲 型別:遊戲競技 完結: 是

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